Просим делиться фото и материалами по истории ЕХБ в Средней Азии contact@ithmy.com
Назад к разделу "Журналы"
Журнал Примиритель является одним из первых периодических изданий христиан веры евангельской. Этот журнал приносит огромные благословения своим читателям. На его страницах печатаются самые важные, самые интересные, самые нужные темы на все случаи жизни для всех возрастов. Как пастор, так и прихожанин, и всякий ищущий истину и приближающийся к Богу найдут интересное и полезное для себя на страницах Примирителя.
Христиане Веры Евангельской и Густав Шмидт</h3>
<p>
Движение Христиан Веры Евангельской на Украине распространялось, начиная с западноукраинских земель. В 1920г. из Америки возвратились в г. Кременец и окрестные села И. Геррис, И.Черский, П.Ильчук, Т.Нагорный и А.Антонюк (Западная Украина в то время входила в состав Польши). Они организовали ряд пятидесятнических общин на территории Тернопольской, Ровенской и Брестской областей. Духовный центр ХВЕ находился в г. Кременце, руководил им И. Геррис.
6 мая 1924 г. в г. Кременце состоялся первый съезд, на котором был организован Союз Евангельской христиан имени Святой Пятидесятницы, который возглавил А. Берхгольц. В 1929 г. на втором съезде Союз Евангельской христиан имени Святой Пятидесятницы был реорганизован в Союз Христиан Веры Евангельской» с центром в г. Лодзи.
В 1929 г. в г. Данциге (нынешнем Гданьске) открылся Западноукраинский филиал Восточноевропейской миссии. Руководил представительством Густав Шмидт. Миссия содействовала различным пятидесятническим церквам и союзам в Восточной Европе, в частности, союзу общин Христиан Веры Евангельской (руководитель А. Берхгольц).
Шмидт организовал первую пятидесятническую Библейскую школу в г. Данциге. Учрежденная в 1932 г., школа в 1935 г. переросла в Библейский институт. Студентами первого набора стали христиане из России, Украины, Польши и Болгарии. За десятилетний период своего существования школа выпустила много благословенных проповедников и евангелистов, которые впоследствии стали организаторами пятидесятнических церквей в странах Восточной Европы, в том числе в Чехословакии, Югославии, Болгарии.
Густав Шмидт много трудился в западной части Украины, которая в то время входила в состав Польши. Именно там произошло мощное пятидесятническое пробуждение среди украинцев и было организовано много поместных церквей. Все они восприняли богословскую доктрину Ассамблеи Божьей, в вероучении которой отсутствует учение об омовение ног.
Таким образом, западная часть Украины и Беларусии пережили пятидесятническое возрождение под влиянием деятельности Восточноевропейской миссии. С 1929 г. эта миссия начала издавать ежемесячный журнал Примиритель, редактором которого был Г.Шмидт.
20 мая 1929 г. в с. Старые Чолницы Луцкого уезда состоялся 1-й объединительный съезд, на котором был принят новый устав и новое название: Союз Христиан Веры Евангельской в Польше. Председателем союза до начала второй мировой войны был А. Берхгольц. В середине 30-х у ХВЕ насчитывалось 500 общин, объединявших около 18-ти тыс. верующих.
С 1936 г. по инициативе руководства Союза ХВЕ в Польше в Кременце издавался ежемесячный украинский журнал Евангельский голос (редактор М.Вербицкий). Журнал издавался до 1939г. Накануне Второй мировой войны секретарь Союза ХВЕ в Польше И.Зуб-Золотарев эмигрировал в Аргентину, где начал издавать в г.Буэнос-Айресе пятидесятнический журнал на русском языке Христианский вестник
В 1930 г. И. Е. Воронаев, В. Р. Колтович и многие другие братья были репрессированы. Их посадили в тюрьму, а затем сослали в Сибирь.
Позднее Иван Проханов, который руководил Союзом Евангельских Христиан, будучи в очередной поездке за границей, вынужден был остаться там, потому что остальное руководство было также репрессировано. Были репрессированы многие христиане. В. Р. Колтович и Рюмшин из заключения не возвратились, как и многие другие братья, имена которых известны только Богу. Жена Воронаева была сослана в Среднюю Азию. В тюрьмах и ссылках в общей сложности она провела около 25 лет. В течение десяти лет были сильные гонения всех христиан в Советском Союзе. Тюрьмы были переполнены благовестниками истины всех христианских конфессий.
По милости Божьей из уз возвратился один из членов Правления Союза Христиан Евангельской Веры, рукоположенных Воронаевым и Колтовичем чем брат В.С.Павлов. Н. И. Подлесный, освободившись из уз, остался некоторое время жить в Сибири.
Председатель Союза ХВЕП в России В.М. Мурза
Первые пятидесятнические организации возникли в России в 1907 году на территории Финляндии, входившей в состав С.Петербургской губернии.
В столице Российской империи Санкт-Петербурге общины пятидесятников появились в 1913 году.
В начале двадцатых годов учение пятидесятников распространилось практически по всей России.
Особая роль здесь принадлежит И.Е.Воронаеву, сумевшему из разрозненных общин создать пятидесятническое движение.
В 1926 году состоялся I Всеукраинский Съезд пятидесятников, где пятидесятники начали именоваться Всеукраинский Союз Христиан Евангельской Веры.
К 1927 году Союз ХЕВ насчитывал 350 общин с более чем 17000 прихожан. Из-за притеснений 20-х годов Союз ХЕВ переходит на нелегальное положение.
В 1930 году Воронаев и многие братья были арестованы.
Следующим по численности объединением пятидесятников были шмидтовцы.
В 20-е годы возникли пятидесятнические общины на территории Тернопольской, Ровненской и Брестской областей.
В 1929 году в Польше состоялся Первый Объединенный Съезд, на котором было принято название - Союз Христиан Веры Евангельской.
В этом же году начал издаваться журнал пятидесятников "Примиритель", который редактировал Шмидт.
В результате присоединения западных областей Белоруссии, Украины и государств Балтии в 1939-1940 г. пятидесятнические общины шмидтовского направления оказались на территории СССР.
В предвоенные годы власти страны ввели режим тоталитарного преследования христиан протестанского направления. Особенным гонениям подвергались пятидесятники. Закрывались молитвенные дома, десятки тысяч людей были арестованы, погибли в тюрьмах и лагерях.
В годы войны правительство несколько ослабило жесткую опеку над религиозной жизнью народа.
В 1944 году баптисты и евангельские христиане объединились в Союз, получивший название Церковь Евангельских Христиан-Баптистов (ЦЕХБ), во главе Союза стал Всесоюзный Совет ЕХБ (ВСЕХБ).
В 1945 году ХЕВ и ХВЕ слились с ЕХБ.
С момента этого объединения пятидесятники получили право собираться на служение в молитвенные дома евангельских христиан-баптистов.
В конце 50-х - начале 60-х годов усилилось давление на верующих в СССР, особенно на пятидесятников.
В 1961 году Совет по делам религий при Совете Министров СССР утвердил инструкцию, по которой не допускались к регистрации религиозные общества и группы верующих, вероучение и характер которых носит "антигосударственный и изуверский характер". В этом безосновательно были обвинены пятидесятники, истинно православные христиане, адвентисты-реформисты и другие. Пятидесятников обвинили в совершении изуверских культов, человеческих жертвоприношений. Их деятельность была признана антиконституционной и незаконной. Десятки тысяч мужчин и женщин были репрессированы, приняли мученический конец в тюрьмах, лагерях и ссылках.
В результате многолетних и многочисленных обращений в органы власти Совет по делам религий при Совете Министров СССР разрешил в 1968 году начать регистрацию общин неприсоединившихся пятидесятников на правах автономии.
Полную свободу своей деятельности пятидесятники получили после принятия в октябре 1990 года "Закона Союза Советских Социалистических Республик о свободе совести и религиозных объединениях".
В 1988 году под руководством Р.Биласа был создан организационный комитет, который поставил задачу объединения четырех основных направлений пятидесятников - Восточного на Украине ("воронаевцы"), Западное на Украине ("шмидтовцы"), незарегистрированное во главе с В.М.Боечко, а также церквей, входивших в Союз ЕХБ, и общин с автономной регистрацией.
В марте 1991 года в г. Москве прошел I Всероссийский Съезд пятидесятников. На Съезде учрежден Объединенный Союз Христиан Веры Евангельской - Пятидесятников в России.
В июле 1994 года в Москве прошел II Съезд Объединенного Союза ХВЕП.
В 1990 году состоялся I Съезд Союза пятидесятников России, который принял свой Устав и наименование - Союз Христиан Веры Евангельской Российской Федерации, в марте 1994 года - проведен II Съезд ХВЕ.
В настоящее время в составе Союза ХВЕП в России насчитывается около 1200 общин с числом прихожан более 300 тысяч человек. На территории России действуют 3 Теологических института, десятки Библейских и тысячи Воскресных школ. Учреждены и действуют 43 региональных центра и управления Союза ХВЕП. На территории России имеется 106 молитвенных домов, во многих регионах молитвенные дома находятся в стадии строительства. Союз ХВЕ РФ принимал и принимает активное участие в общественной жизни страны, участвовал в разработке проекта Конституции РФ, принятой на референдуме 1993 года, подписал Договор об общественном согласии, участвует в работе комитетов по связям с религиозными организациями при Президенте РФ и Кабинете Министров Российской Федерации. Союз ХВЕП в России проводит большую работу по делам милосердия и благотворительности, несет свет Евангелия в отдаленные уголки России, молясь, свидетельствуя и трудясь для духовного пробуждения нашей Родины.