Просим делиться фото и материалами по истории ЕХБ в Средней Азии contact@ithmy.com
«Баптист Украины», журнал Всеукраинского Союза объединений баптистов, оставил замечательный след в истории евангельско-баптистского братства. Его можно поставить в один ряд с такими известными изданиями, как «Баптист», «Христианин», «Гость», «Слово Истины» и «Друг Молодежи». Несмотря на свое недолгое существование (всего три года), он содействовал организации духовной работы в Украине, давал назидание и утешение многим верующим. Как известно, Украина, наряду с Кавказом и Петербургом, была колыбелью евангельско-баптистского движения в Российской империи. В Херсонской, Таврической и Киевской губерниях во второй половине девятнадцатого века появились так называемые «штундисты» - верующие евангельского исповедания. Это пробуждение росло и набирало силу. Между верующими разных регионов страны налаживались связи. Вскоре образовался Союз баптистов, объединивший возникшие баптистские и штундистские общины. Представители Украины входили в центральное руководство; украинские благовестники проповедовали Евангелие в Средней Азии, в Сибири и на Дальнем Востоке. Таким образом, баптисты Украины находились в духовном и организационном единстве со всем евангельским братством бывшей Российской империи.
Союз баптистов издавал ряд журналов, но часто статьи в этих журналах мало учитывали украинскую специфику. Кроме того, появлялось все больше причин для организации регионального Всеукраинского Союза и выпуска своего собственного журнала. Братство в Украине всегда представляло значительную силу. Здесь было много верующих и много церквей. Но братский центр, который поначалу находился на Кавказе, а затем в Москве, был далек от Украины и сосредоточен на сугубо российских проблемах. В целом, это можно понять: Россия большая, а многие политические события в то время происходили именно в Москве и Петербурге – двух столицах империи. Однако в связи с пробуждением украинского национального сознания, а также объективными различиями в ситуации в России и Украине Союз баптистов не мог полноценно служить украинским церквам. Эта проблемастала особенно актуальной после 1917 года, когда в России началась революция, появилось больше свободы ддля вероисповедания, а Украина провозгласила автономию, а затем независимость. Хотя Украинская Народная Республика и была завоевана советской Россией, однако курс на украинизацию сохранялся здесь еще долго. Как следствие, верующие в Украине вначале оказались отрезанными от центра и других регионов бывшей империи, а затем получили большую культурную свободу. Возникла настоятельная потребность в организации самостоятельной работы.
В этих условиях в 1918 году был созван Первый Всеукраинский съезд баптистов, проходивший в Киеве с 1 по 8 октября. На нем присутствовало 123 делегата. Председательствовал на съезде авторитетный работник баптистского братства Федор Прохорович Балихин, который являлся членом правления Всероссийского Союза баптистов. Председатель Союза Дей Иванович Мазаев высказался в поддержку съезда. Делегаты заслушали отчеты благовестников, рассмотрели вопросы рукоположения служителей, организации хорового пения и воскресных школ в поместных общинах, проведения библейских курсов для проповедников. Была создана комиссия для анализа нового закона о вероисповедании.
Особенное место в работе съезда заняло обсуждение вопроса о братском периодическом издании. Делегаты признали издание журнала весьма желательным и даже необходимым и решили дать ему наименование «Украинский Баптист». Но возникли вопросы, откуда взять средства для журнала и кто будет ответственным за его издание – специальная комиссия или же отдельное лицо? После долгого обсуждения, которое продолжалось два дня, было решено средства для выпуска первого номера журнала взять из союзной кассы и пополнить специальным сбором в общинах. Редактором-издателем журнала единогласно избрали Аркадия Георгиевича Алехина.
Этот выбор был не случаен. А.Г.Алехин родился в 1859 году в состоятельной семье и получил хорошее образование. Он был сильным проповедником, обладал литературным даром и пользовался уважением в братстве. На Всероссийском съезде баптистов 1917 года избран членом правления Союза баптистов. Дело издания журнала было ему очень близко; можно сказать, что он был одним из самых настойчивых его ревнителей. Но многие решения съезда, в том числе и относительно журнала, остались неосуществленными по причине нестабильной политической ситуации, голода и экономической разрухи во время Гражданской войны.
А.П.Костюков, председатель Всеукраинского Союза объединений баптистов, в своем докладе на съезде баптистов 1926 года так говорил об этом: «На (Первом Всеукраинском) съезде были приняты многие важные решения в организации как внешнего, так и внутреннего порядка общин, было решено издавать журнал «Украинский Баптист», редактором был избран наш брат в Господе А.Г.Алехин, был выработан устав общины баптистов и проект желательных статей вероисповедного закона, но провести в жизнь намеченное съездом нам не представилось возможным по причине происходивших в Украине частых перемен власти. В дальнейшем, с приходом на Украину советской власти и закрепления ею мирной жизни граждан Украинской Республики, нам снова представилась возможность созвать Второй Всеукраинский съезд…но экономическая разруха и голодовка снова не дали нам возможности осуществить все намеченные съездом планы деятельности Союза».
Действительно, обстановка в Украине в те годы характеризовалась нестабильностью и анархией. За короткий период времени сменилось три правительства (не считая большевиков, оккупировавших Киев в начале 1918 года). Центральная Рада, гетманат Скоропадского и петлюровская Директория поочередно пытались выработать свою позицию по отношению к церкви. Центральная Рада (7 ноября 1917 года – март 1918 года) и Директория (14 ноября 1918 года – 10 ноября 1920 года) рассматривали церковь как составную часть общества, имевшую право на самореализацию. Ограничения со стороны правительства касались только политических и национально-языковых вопросов. Во все остальные стороны жизни церкви власть практически не вмешивалась. Гетман Скоропадский (29 апреля — 14 декабря 1918 года) занимал еще более открытую позицию в отношении церкви и давал ей возможность действовать автономно. Власть позволила всем конфессиям в Украине провести съезды для решения своих церковных вопросов. Именно в этот период баптисты Украины смогли провести свой первый съезд и принять некоторые решения, в том числе относительно периодического издания.
С 1920 года большая часть Украины была оккупирована большевиками, старавшимися всячески ограничить деятельность церкви, создавая преграды как в юридических, так и в административных вопросах. К политическим факторам присоединились природные катаклизмы (засуха, неурожай), а также непрофессионализм революционной власти, которая ввела продразверстку на истощенной войнами и революциями украинской земле. В связи с этим с 1921 года наступает голод, а затем приходят эпидемии тифа, холеры, оспы, вследствие чего смертность населения возрастает в три-четыре раза, а в некоторых местах и в пять раз. Поэтому воплотить в жизнь все планы всеукраинского баптистского съезда не представлялось никакой возможности – а тем более издавать журнал.
С 1922 по 1924 год издание журнала баптистским братством практически не рассматривалось. Это было связано с вхождением Всеукраинского Союза баптистов во Всероссийский Союз с центром в Москве. Такое решение было принято по просьбе российских братьев на Третьем Всеукраинском съезде в Киеве. Церкви в Украине надеялись, что Всероссийский Союз, казавшийся многочисленным и сильным, сможет позаботиться о них лучше. У Всероссийского союза было издательство «Слово Истины» со своей типографией, сеть книжных магазинов, многочисленный отдел благовестия. Финансовая помощь и поддержка – все это привлекало украинское братство. Однако, как показало время, решение это было не совсем верным.
Впоследствии А.П. Костюков на страницах журнала «Баптист Украины» писал:
«Наши планы часто остаются только нашими пожеланиями, и выполнить их сполна нам не представляется возможным, а жизнь нашего братства на местах, как живой организм, требует своего. Общины нуждались в правильной организации внутреннего устройства, нуждались в воспитании членов церкви, и все эти нужды Центр Всероссийского Союза баптистов не смог удовлетворить».
Это осознание привело к созыву Четвертого Всеукраинского съезда баптистов, который проходил с 12 по 17 мая 1925 года в Харькове. Съезд был представительным, на нем присутствовало 333 делегата. На этом съезде был учрежден Всеукраинский Союз объединений баптистов и избрано его правление. При этом украинские братья стремились «сохранить полное единство духа в союзе мира» со всем братством баптистов СССР.
18-20 сентября 1925 года состоялось заседание Совета Всеукраинского Союза объединений баптистов, на котором были подведены итоги деятельности правления за три месяца работы. На этом заседании А.Г.Алехин обратился с призывом реанимировать идею печатного органа. Обращаясь к Совету, он писал:
«В настоящее время среди баптистов в СССР ощущается большая нужда в духовной литературе. Издаваемый в Москве журнал «Баптист» не может удовлетворить эту нужду. Раньше, кроме журнала «Баптист», издавались «Гость», «Слово Истины» и «Друг Молодежи», когда число общин и количество их членов было гораздо меньше, чем в настоящее время. Это порождает необходимость в издании журнала и духовной литературы на Украине.
Кроме того, журнал «Баптист», являясь журналом всех союзных республик, может отвести очень мало места для нужд общин Украины, которая по территории и количеству членов в общинах представляет собою большую величину. Нужда издания своего журнала на Украине вызывается еще и тем, что у нас на Украине имеется своя власть, которая издает циркуляры и распоряжения, отличающиеся от таковых у властей РСФСР, с которыми необходимо своевременно знакомить членов общин Украины, чтобы избавить их от затруднений на местах. Затем, частные запросы украинских братьев могут остаться без ответов на страницах всесоюзного журнала «Баптист», как по недостатку места, так и потому, что редакция этого журнала не будет ознакомлена с распоряжениями властей Украины.
Необходимость издания этого журнала вызывается условиями жизни настоящего времени. Та разрозненность между братьями и те разномнения, которые существуют, вызывают необходимость и неотложность издания журнала. Этот журнал связал бы плотнее все общины и членов общин между собою».
Совет Всеукраинского Союза одобрил предложение Алехина по изданию журнала и избрал редакционную комиссию в составе П.Я.Дацко, П.Г.Алешко-Ожевского и И.А.Кметы-Ефимовича. Ответственным редактором, как и на Первом съезде 1918 года, был избран А.Г.Алехин.Однако название журнала было изменено. Рассмотрев все предложения, Совет Союза остановился на названии «Баптист Украины». Именно под этим названием долгожданный журнал вышел в свет и стал известен всему украинскому братству.
Первый номер духовно-назидательного журнала «Баптист Украины» вышел в феврале 1926 года. Тираж его составлял 5 тысяч экземпляров, отдельный номер стоил 50 копеек. В первом номере в статье «От редакции» было сказано:
«Давно уже в умах и сердцах нашего братства на Украине лежало создать свой печатный орган… Прошли тяжелые годы хозяйственной разрухи нашей родины. Полная свобода религиозных вероисповеданий, провозглашенная советским правительством, дает нам право и возможность приступить к изданию нашего журнала».
В 1926 году вышло семь номеров, а в 1927-28 годах выходило по двенадцать номеров. Верующие приняли журнал с удовлетворением и радостью. Он был востребован и легко распространялся по общинам.
За непродолжительную историю журнал «Баптист Украины» имел три ответственных редактора. Под редакцией Аркадия Георгиевича Алехина вышли два номера (№1 и №2 за 1926 год). В связи с занятостью юридическими вопросами между Всеукраинским Союзом баптистов и советским правительством, он вынужден был оставить должность ответственного редактора, но продолжал оставаться членом редколлегии. В журнале «Баптист Украины» были опубликованы его содержательные статьи «О Боге и триединстве Божьем», «Мысли о счастье», «Спасенье Божье» и другие. В последние годы жизни он был пресвитером Харьковской общины баптистов. Умер А.Г.Алехин в 1944 году.
Следующие номера журнала (с №3 1926 года по №3 1927 года) выходили под редакцией Павла Яковлевича Дацко. П.Я.Дацко родился в 1884 году в селе Снежково Волковского уезда Харьковской губернии. В юном возрасте обратился к Христу. В 1908 году был участником Первого съезда христианской молодежи. В 1911 году закончил Лодзинскую богословскую семинарию, был делегатом Второго Всемирного конгресса баптистов в Филадельфии. В Харьковской церкви был рукоположен на учителя. П.Я.Дацко был одним из самых одаренных проповедников баптистского братства нового поколения, кроме того, он был автором нескольких духовных стихотворений. Некоторые из них до сих пор поются на богослужениях, например: «Иисус, души Спаситель», «Ангельское пенье в небесах звучит», «Ты для меня, Спаситель» и «В вышине под небесами». Он не только редактировал журнал «Баптист Украины», но и писал для него статьи, («Под законом или под благодатью» и другие). В декабре 1926 года на Всесоюзном съезде баптистов П.Я.Дацко был избран казначеем Федеративного Союза баптистов и переехал в Москву. С 1927 года он преподавал на Библейских курсах. В 1934 году был осужден на четыре года, а едва выйдя на свободу, снова арестован и расстрелян в 1939 году.
С апреля 1927 года, в связи с переездом Дацко, ответственным редактором журнала «Баптист Украины» стал Иван Авксентьевич Кмета-Ефимович, замечательный проповедник и поэт. И.А.Кмета родился в 1901 году в районном центре Ичня Черниговской губернии, в 1920 году принял водное крещение и стал членом киевской церкви баптистов. В 1925 году выпустил песенный сборник «Арфа», состоявший из 175 оригинальных и переводных стихотворений на украинском языке. «Арфа» стала свидетелем самобытного поэтического таланта этого замечательного Божьего служителя. В 1928 году он был избран кандидатом в члены правления Всеукраинского Союза объединений баптистов. В 1929 году, с началом репрессий, эмигрировал в Канаду, а затем в США, где был редактором журнала «Сеятель Истины» и председателем Русско-Украинского Союза ЕХБ. В эмиграции под псевдонимом «Кмета-Ичнянский» опубликовал несколько поэтических сборников. Отошел в вечность в 1997 году в Ашфорде, США.
Журнал «Баптист Украины» впитал в себя лучшие качества предыдущих евангельско-баптистских изданий и завоевал признание верующих. Главную ценность журнала представляли духовно-назидательные статьи, опубликованные на его страницах. Каждый номер радовал своих читателей обильной духовной пищей. Среди зарубежных (переводных) авторов журнала можно встретить имена Ч.Сперджена, Ч.Финнея, Э.Модерзона, Ч.Скоуфилда, П.Конрада, Г.Друммонда, Э.Мюррея, Ф.Гаарбека. Была опубликована содержательная работа Л.Шумахера «Великая тайна», из номера в номер публиковалися размышления над книгами Священного Писания А.Диксона под названием «Глубины Библии».
В журнале «Баптист Украины» постоянно помещались проповеди и статьи духовных работников украинского братства и всего Федеративного Союза баптистов: Н.В.Одинцова, В.П.Степанова. Г.И.Шипкова, П.В.Иванова-Клышникова, В.И.Синицына, Р.Д.Хомяка, А.М.Букреева и других. Был опубликован интересный диспут Н.И.Зюбанова с Дудко – «диспут баптиста с адвентистом», помещена статья известного религиозного писателя В.Н.Турчанинова «Правда ли, что Христа не было?»
На страницах журнала публиковались стихотворения И.А.Кметы-Ефимовича, Е.Сиоры, Н.Варганова, М.Чураковой, Е.Офровой, помещались статьи о музыке и пении опытного регента и композитора И.С.Захарчука. Журнал «Баптист Украины» имел постоянный раздел «Украинское слово». Вдохновенным автором этого раздела был И.А.Кмета-Ефимович, рассказы и стихотворения которого входят в сокровищницу украинской духовной литературы.
Таким образом, журнал не только приносил назидание и ободрение народу Божьему, но и предоставлял возможность проявиться многим талантам, которыми было так богато украинское баптистское братство.
Конечно, большое место на страницах журнала занимала и различная информация. В журнале можно встретить сообщения о съездах братства, корреспонденции и вести из поместных общин, фотографии. Читая журнал, листая его страницы, можно зримо представить себе жизнь евангельско-баптистского братства Украины 1920-х годов, ощутить радости и тревоги верующих того времени.
К сожалению, журнал просуществовал совсем недолго. В конце 1928 года его издание было прекращено, вскоре был закрыт и Всеукраинский Союз объединений баптистов. Начавшиеся репрессии в первую очередь обрушились на передовых братьев и на христианскую периодическую печать…
Более восьмидесяти лет прошло со дня выхода первого номера журнала «Баптист Украины». Редкие его экземпляры сохранились в христианских семьях. Но добрая память осталась. Осталась история, запечатленная на его страницах в статьях, корреспонденциях и фотографиях. Теперь этот журнал обретает вторую жизнь и становится доступным новым поколениям верующих, широкому кругу интересующихся жизнью и деятельностью евангельских христиан-баптистов в 1920-е годы.