Просим делиться фото и материалами по истории ЕХБ в Средней Азии contact@ithmy.com
В этом году евангельско-баптистское братство России отмечает своё 140-летие. Это солидный возраст. Но есть ещё один юбилей, который не так заметен, но весьма значителен. В июне исполнилось сто лет с момента выхода первого номера журнала «Баптист». Этот журнал консолидировал вокруг себя все здравые баптистские силы России того времени. Он стал глашатаем чистого евангельского учения на три поколения вперёд. Даже после запрета издания журнала атеистическими силами в конце 20-х годов подшивки и отдельные номера «Баптиста» передавались от верующего к верующему из поколения в поколения и на них воспитывались служители вплоть до начала перестройки. До сих пор во многих семьях потомственных христиан-баптистов бережно хранят пожелтевшие от времени номера журналов. Бережно листая пожелтевшие истёршиеся страницы, мы с удивлением видим, насколько актуальны сегодня публи кации сто, девяносто, восьмидесятилетней давности. Наших братьев, дедов и прадедов волновали те же самые духовные вопросы, которые нас волнуют сегодня. Мы удивляемся, насколько современны статьи, написанные век назад В. В. Ивановым, Д. И. Мазаевым, В. Г. Павловым и другим братьями. Именно поэтому журнал «Баптист» особенно дорог нашему братству. Давайте вспомним о непростой истории журнала.
Всероссийский съезд евангельских христан-баптистов, проходивший в Ростове-на-Дону с 25 по 30 мая 1907 года, решил издавать духовно-нравственный журнал «Баптист». С июня 1907 года журнал, как «орган русских баптистов» (так указывалось в заглавии), ежемесячно под редакцией Д. И. Мазаева выходит в г. Нахичевани-на-Дону. Первый номер начинался с изложения апостольского символа веры. Из номера в номер в течение года печаталось краткого вероучение баптистов. Публиковались отчёты руководящих братьев о поездках в общины. Второй номер несколько запоздал с выходом из-за болезни Мазаева. Цена подписки на год была три рубля, отдельные номера продавались по 30 копеек.
В 1908 году на страницах журнала развернулась дискуссия о необходимости воскресной школы.
С 1909 года журнал издаётся два раз в месяц. На страницах журнала публикуется цикл статей Григория Ивановича Шипова «Богочеловеческая личность Христа — основа христианства», рассказывается о служениях в разных уголках страны, из но
мера в номер печатаются воспоминания о ссылке Михаила Тимошенко «За убеждения», приводится статистика Союза баптистов, собранная В. Г. Павловым. Журнал ведёт большую полемику с православными служителями по основным догматическим вопросам. Много место отведено жизни юношеских кружков. Журнал реально отражает жизнь братства, затрагивая многие волнующие вопросы. Основными авторами выступают братья Мазаевы, В. Г. Павлов, В. В. Иванов, С. Белоусов и другие.
В 1910 и 1911 годах главным редактором журнала стал Василий Гурьевич Павлов, издательство перенесено в Одессу. Девиз журнала: «Один Господь, одна вера, одно крещение»(Еф. 4:5). Журнал начинает выходить еженедельно большим, практически газетным форматом, в каждом номере было 12 страниц. Решение о еженедельном издании принял Всероссийский съезд евангельских христиан-баптистов, который проходил в Киеве в 1908 году. В журнале печатались духовно-нравственные статьи, письма с мест, обсуждались текущие вопросы, сообщались новости из жизни братства и мирские вести. Из номера в номер печатались переводные проповеди Роберта Мак-Артура и Чарльза Сперджена, рассказ об индийской жизни «Карду. Индусская девушка», «Свобода религиозного культа» профессора Александра Вине, уроки для воскресной школы, отчёты евангелистов Савельева, Дьяченко, В. В. Иванова, С. Белоусова, статьи и сообщения адвоката
И. П. Кушнерова. Большое внимание журнал уделял правовым вопросам, особенно в сфере отношений с государством. В конце года у журнала наступили трудные времена. Журнал был оштрафован полицией на 300 рублей, дважды конфисковывался его тираж. Василий Гурьевич Павлов на московском Всероссийском съезде русских баптистов в сентябре 1911 года отказался от должности главного редактора. Съезд удовлетворил его просьбу. Была избрана редакционная коллегия, предполагалось приобрести свою типографию и изыскать для этого средства.
В 1912 году издание журнала опять переходит к Д. И. Мазаеву в Нахичивань-на-Дону, который ныне вошёл в городскую черту Ростова-на-Дону. Редакция располагалась в доме Мазаева на 31-й линии. Журнал опять поменял формат и начал выходить раз в две недели. В предисловии к первому номеру говорилось, что журнал по-прежнему будет отражать на своих страницах чистое учение баптистов, защищать оное от всяких искажений и давать своим читателям здоровую пищу. Далее говорилось о некоторых изменениях. Дело в том, что в 1911 году русские евангельские христиане присоединились к Всемирному Союзу баптистов. Поэтому журналу «Баптист» придётся удовлетворять духовные нужды не только баптистов, но евангельских христиан. Как было указано — «он отныне будет общим органом и тех и других».
В течение 1913 года из-за правительственного запрета журнал не из давался. После годичного перерыва правление Союза баптистов в результате многочисленных ходатайств 10 февраля 1914 года получил разрешение на издание журнала. Редакция журнала располагалась в городе Баку на 1-й Канитапинской улице в доме 213. Это произошло потому, что Дей Иванович Мазаев из-за личных переживаний, связанных со смертью жены, отказался нести служение редактора и издателя журнала. Тогда служение редактора и издателя принял на себя всеми уважаемый старец Василий Васильевич Иванов, благословенный служитель Бакинской общины. Номера были совмещённые по два или четыре номера в каждом журнале. В течение года вышло семь журналов, которые объединяли в себе все 24 номера. В первом журнале редактор написал: «Журнал «Баптист» есть орган, через который все верующие в Господа Иисуса Христа могут иметь обмен мыслей друг с другом, общение в любви и назидание в вере». Журнал публиковал статьи В. В. Иванова, проповеди Н. В. Одинцова. Была опубликована статья Д. И. Мазаева «Где находятся умершие». На страницах журнала развернулась полемика с субботствующими и адвентистами (в то время это были разные течения), много уделялось места беседам с православными; о том, может ли женщина учительствовать. Из номера в номер публиковалась работа швейцарца Штокмейера «Шаги веры». Также публиковались воспоминания братьев. Первый свободный съезд баптистов, который проходил с 20 по 27 апреля 1917 года во Владикавказе, снова передал ежемесячное издание журнала «Баптист» Дею Ивановичу Мазаеву, который назначен съездом главным редактором, издателем журнала стал П. И. Скороходов. Дей Иванович переехал в Хасав-Юрт Терской области, и редакция располагалась там. Однако в начале 1918 года журнал перестал выходить из-за ситуации в стране.
В январе 1925 года, после семилетнего перерыва, вышел первый номер ежемесячного союзного журнала «Баптист». Тираж его был небольшим — 10 тыс. экземпляров, что составляло в среднем два экземпляра на общину из 100 человек. Ответственным редактором стал С. В. Белоусов. С этого момента на страницах журнала появляется много статей, посвящённых вероучительным принципам. Это были статьи русских и иностранных авторов. Из русских нужно отметить: Тимошенко М. Д. «Историческое развитие отступления» (1925 г.), Одинцов Н. Г. «Власть поместной церкви» (1925 г.), Шипков Г. И. «Основание и созидание церкви» (1925 г.). Журнал помещал цикл статей о хоровом пении И. С. Захарчука.
В 1926 году издателем-редактором журнала стал Николай Васильевич Одинцов. Журнал помещает много вероучительных статей. Очень интересные статьи по библейской археологии. Появляются новые авторы. Николай Левинданто пишет о церковном благочинии. Печатаются статьи доктора Муди. Целый цикл публикаций посвящён единству Союза и вообще союзной работе.
В апреле 1929 года выходит знаменитое постановление ВЦИК и СНК РСФСР «О религиозных объединениях». Христианству в СССР была объявлена жестокая война.
Журнал «Баптист» просуществовал до середины 1929 года, последним вышел седьмой номер.
В 1988 году начался новый период в жизни евангельско-баптистского братства в России — период свободы вероисповедания и проповеди Евангелия. В 1992 году возрождается издания журнала «Баптист». Журнал должен был быть ежеквартальным. Главным редактором стал Александр Савченко. В журнале печатались Александр Фирисюк, Виктор Рягузов, Владимир Попов и другие. Журнал публиковал статьи прошлых лет. К сожалению из-за ряда причин через несколько лет выпуск журнала пришлось приостановить.
Сегодня — сто лет спустя — с Божьей помощью мы возрождаем издание журнала и надеемся, что он будет столь же нужным и полезным братству, как и сто лет назад.
"Баптист" - духовно-назидательный журнал, печатный орган российских баптистов. Издавался в 1907-1912, 1914, 1917, 1925-1929 годах. В 1990 годах была предпринята попытка возобновить его издание.
По мнению баптистского историка А. В. Синичкина, "этот журнал консолидировал вокруг себя все здравые баптистские силы России того времени. Он стал глашатаем чистого евангельского учения на три поколения вперёд. Даже после запрета издания журнал атеистическими силами в конце 20-х годов, подшивки и отдельные номера «Баптиста» передавались от верующего к верующему из поколения в поколения и на них воспитывались служители вплоть до начала перестройки. До сих пор во многих семьях потомственных христиан-баптистов бережно хранят пожелтевшие от времени номера журналов
Первые годы
Решение об издании журнала было принято на Всероссийском съезде баптистов 1907 года, проходившем 25-30 мая в Ростове-на-Дону. Редактором журнала был избран Д. И. Мазаев. Уже в июне 1907 году первый номер журнала увидел свет.
Журнал издавался в Нахичевани-на-Дону, выходил раз в месяц, в 1907 году его объем составлял 22-24 полосы, в 1908 году - увеличился до 40 полос.
Во вступительном слове первого номера сообщалось: "задача "Баптиста", как органа баптистского общества в России, служить интересам церкви Христовой, верно отражая на своих страницах веру, учение и жизнь баптистов, как в России, так и везде за пределами ее".
На протяжении всего 1907 года в журнале публиковалось по частям краткое вероучение баптистов. Кроме того, публиковались проповеди, духовные стихи, отчёты руководящих братьев о поездках в общины и т. д.
Как отмечалось позднее в редакционной статье, "наш журнал есть нечто исключительное и независимое, ибо он есть официальный и боевой орган русских баптистов, дающий на своих страницах не только назидательные статьи общехристианского направления, а и разбор понятий и учений других христианских сообществ, чего доныне не давал ни один из существующих христианских журналов евангельского направления".
С 1909 года журнал стал выпускаться два раза в месяц, а с 1910 года - каждую неделю. Девизом "Баптиста" стали слова: "Один Господь, одна вера, одно крещение" – Еф.4,5.
С 1910 года журнал "Баптист" начал издаваться в Одессе, Д. И. Мазаев передал дело издания журнала В. Г. Павлову. Для издания журнала требовались значительные средства, об этой нужде неоднократно сообщалось на съездах.
В журнале печатались духовно-нравственные статьи, письма с мест, обсуждались текущие вопросы, сообщались новости из жизни братства и мирские вести. Из номера в номер печатались переводные проповеди Роберта Мак-Артура и Чарльза Сперджена, рассказ об индийской жизни «Карду. Индусская девушка», «Свобода религиозного культа» профессора Александра Вине, уроки для воскресной школы, отчёты евангелистов Савельева, Дьяченко, В. В. Иванова, С. Белоусова, статьи и сообщения адвоката И. П. Кушнерова.
Большое внимание журнал уделял правовым вопросам, особенно в сфере отношений с государством. В конце года у журнала наступили трудные времена. Журнал был оштрафован полицией на 300 рублей, дважды конфисковывался его тираж. Василий Гурьевич Павлов на московском Всероссийском съезде русских баптистов в сентябре 1911 года отказался от должности главного редактора. Съезд удовлетворил его просьбу. Была избрана редакционная коллегия, предполагалось приобрести свою типографию и изыскать для этого средства.
В 1912 году журнал вновь издавался под руководством Д. И. Мазаева в Ростове-на-Дону. С начала 1913 года его издание прекратилось.
Возобновление издания
После долгих ходатайств правление Союза баптистов добилось разрешения на продолжение издания союзного журнала "Баптист" в 1914 года. В этот период редактором журнала стал В. В. Иванов (ранее активно сотрудничавший с журналом в качестве корреспондента), а местом издания - город Баку. На протяжении 1914 года было издано 24 номера журнала (некоторые номера выходили совмещенными).
В 1915-1916 годах журнал "Баптист" не издавался.
В 1917 году после вынужденного шестилетнего перерыва, вызванного гонениями царского правительства и войной, состоялся Всероссийский съезд баптистов. На нем было принято решение о возобновлении издания журнала "Баптист" под редакцией Д. И. Мазаева. Местом издания по-прежнему был город Баку.
Однако в 1917 году удалось выпустить лишь несколько номеров журнала, с 1918 года он вновь перестал выходить.
Период религиозного нэпа
Издание журнала удалось возобновить только через семь лет, в период религиозного нэпа. С января 1925 года журнал стал выходить в формате ежемесячника тиражом 10 тысяч экземпляров (то есть на церковь из 100 членов в среднем приходилось два журнала).
За время вынужденного перерыва в издании ушли в вечность его прежние редакторы: Д. И. Мазаев, В. Г. Павлов, В. В. Иванов. Руководство Союза баптистов поручило редактировать журнал пресвитеру Тифлисской церкви и председателю Закавказского союза баптистов Сергею Васильевичу Белоусову, ранее сотрудничавшему с различными евангельскими журналами. Однако он в том же году ушел в вечность, новым редактором стал Николай Васильевич Одинцов.
В этот период в журнале публиковалось большое количество статей вероучительного характера. Историк А. В. Синичкин отметил в числе наиболее заметных публикаций Тимошенко М.Д «Историческое развитие отступления» (1925 год), Одинцов Н.В. «Власть поместной церкви» (1925 год), Шипков Г.И. «Основание и созидание церкви» (1925 год), а также цикл статей о хоровом пенье И.С. Захарчука. Также публиковались интересные статьи по библейской археологии. Николай Левинданто писал о церковном благочинии. Печатались статьи доктора Муди. Целый цикл публикаций посвящён единству союза и вообще союзной работе.
Издание журнала продолжалось до середины 1929 года, когда он был закрыт в числе прочих христианских изданий в связи со сменой внутриполитического курса государства и началом тотального наступления на религию.
1990-е годы
Новая попытка издавать журнал была предпринята в 1992 году, планировалось, что "Баптист" будет выходить ежеквартально. Редактором журнала стал Александр Савченко. В журнале печатались Александр Фирисюк, Виктор Рягузов, Владимир Попов и другие. Журнал публиковал статьи прошлых лет. Однако через несколько лет издание "Баптиста" прекратилось